國務(wù)院總理溫家寶曾提到，“以政務(wù)誠信帶動商務(wù)誠信和社會誠信，形成良好的社會風(fēng)尚”。從國家的層面，這是政務(wù)誠信“帶動”商務(wù)誠信和社會誠信的提法。政府部門按照“打鐵還須自身硬”的要求，率先垂范，致力于政務(wù)誠信的建設(shè)，很及時也很應(yīng)該。
培根說過：“一次政務(wù)失信比多次社會失信后果嚴(yán)重得多，因為這些社會失信不過弄臟了水流，而政務(wù)失信則把水源污染了。”“誠信”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是普世價值觀。誠，是指誠實誠懇；“信”即信用信任。所謂“內(nèi)誠于心”，“外信于人”，作為政府亦然。政務(wù)之誠，意味著與社會和公民坦誠相見，公權(quán)力在陽光下運行。政務(wù)之信，意味著政府言必信，行必果。政務(wù)誠信既是“執(zhí)政為民”的要求，也是政府公信力形成的基石。 
以往在面對社會和商業(yè)領(lǐng)域所出現(xiàn)的失信之風(fēng)時，政府常常作為懲戒者的角色存在著。而政府工作報告卻恰恰提醒政府部門首先捫心自問作為民眾賦予權(quán)力的公權(quán)機構(gòu)，是否已經(jīng)誠信待民，取信于民？ 
當(dāng)前，我國政府的誠信狀況從總體上說是好的，但政府誠信缺失的現(xiàn)象的確還在一定范圍內(nèi)存在。這讓人們常常覺得政府語言體系所形容的世界與真實世界存在“隔閡”。 
由于中國幾千年來的歷史文化傳統(tǒng)影響，商務(wù)活動和一般社會生活中，人們往往習(xí)慣于“以史為師”。當(dāng)今的經(jīng)濟社會，由于是從過去的計劃經(jīng)濟體制中走過來的，經(jīng)濟活動與政務(wù)活動有著千絲萬縷的聯(lián)系。而政府的誠信缺失，必然傳遞到商業(yè)中的爾虞我詐，必然傳遞到社會中的信任喪失。于是我們把無公害的圖標(biāo)當(dāng)作包裝圖畫，在無可奈何中變得老到油滑，提醒所有人“不要太天真”。 
發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟必然是信用經(jīng)濟，真正的和諧社會一定是誠信社會，這也就要求政府必須是一個具有公信力的政府。政務(wù)誠信“純度”應(yīng)該是最高的，政務(wù)誠信的約束性應(yīng)該是最強的，政務(wù)誠信的持續(xù)性是有保證的。當(dāng)然，誠信政府的建設(shè)也需要公民的共同努力。來自于公民的積極監(jiān)督、參政建言也是政務(wù)誠信的必要之基。 
政務(wù)誠信提醒著政府部門和領(lǐng)導(dǎo)干部，一切的信任首先都來源于坦誠相見與言行合一。 
查實情、講真話、辦實事、踐承諾。百姓對政府的信任之城，一定能夠由一點一滴的真誠所構(gòu)筑。我們期待，我們相信并不太遠(yuǎn)。 

上一篇：了解征信報告 規(guī)避不良記錄 2021-10-19

下一篇：吳晶妹：中國信用經(jīng)濟發(fā)展空間巨大 2021-10-19